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汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、株洲天元附近科第、株洲天元附近德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是株洲天元祠堂琉璃瓦的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
一、株洲天元附近牌坊由来
株洲天元牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、株洲天元当地祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、株洲天元当地宋，至明、株洲天元当地清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、株洲天元当地孔庙，以及用于宫殿、株洲天元当地庙宇、株洲天元当地陵墓、株洲天元当地祠堂、株洲天元当地衙署和园林前和主要街道的起点、株洲天元当地交叉口、株洲天元当地桥梁等处，景观性也很强，起到点题、株洲天元当地框景、株洲天元当地借景等效果。
另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门。关于“衡门”，我们目前所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。
牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为株洲天元牌楼仿古瓦。其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛
。但是由于它们都是我国古代用于表彰、株洲天元当地纪念、株洲天元当地装饰、株洲天元当地标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、株洲天元当地寺观、株洲天元当地陵墓、株洲天元当地祠堂、株洲天元当地衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对"坊"、株洲天元当地"楼"的概念不清，所以到 两者成为一个互通的称谓了。
株洲天元仿古筒瓦是一种具有古朴、株洲天元当地典雅风格的屋顶覆盖材料，常见于一些传统建筑和文化古迹中。然而，在长期使用过程中，我们可能会发现一些株洲天元宜兴仿古筒瓦出现空鼓脱落的现象。这不仅影响了建筑的美观，还可能造成安全隐患。那么，究竟是什么原因导致了仿古筒瓦的空鼓脱落呢？本文将为您解析其中的原因。
一、株洲天元当地材料质量是造成株洲天元仿古筒瓦空鼓脱落的一个重要原因。在生产制造过程中，如果使用的原材料质量不合格或者工艺不到位，就容易导致仿古筒瓦出现质量问题。比如，如果选用的粘结剂不足或者不均匀涂抹，就会导致筒瓦与基层材料之间的粘结强度不够，从而引起空鼓脱落。此外，如果选用的模具不合格或者操作不当，也容易导致筒瓦的形状不规则，进而影响其安装和粘贴效果。
二、株洲天元当地施工环境和操作技术也是造成株洲天元仿古筒瓦空鼓脱落的因素之一。在筒瓦的安装过程中，如果施工环境潮湿、株洲天元当地温度过高或者风力较大，都会对粘结剂的固化和干燥时间产生不利影响，从而降低了筒瓦与基层材料的粘结强度。另外，施工人员的操作技术是否熟练也是十分重要的。如果施工人员没有掌握正确的安装方法和技巧，无法将株洲天元琉璃瓦筒瓦牢固地粘贴在基层上，就容易造成空鼓脱落。
三、株洲天元当地天气和自然因素也可能引起株洲天元仿古筒瓦的空鼓脱落。例如，在极端的天气条件下，如大风、株洲天元当地雷雨等恶劣天气，筒瓦受到的冲击和挤压力可能会超过其承载范围，导致筒瓦出现空鼓、株洲天元当地脱落甚至破损的情况。此外，长期的自然侵蚀，如紫外线照射、株洲天元当地雨水浸泡等，也会导致筒瓦表面的老化和损坏，从而引起空鼓脱落。
株洲天元古建琉璃瓦色彩鲜艳、株洲天元同城釉色光润，一直是 株洲天元建筑陶瓷材料中流芳百世的骄子，具有丰富的文化底蕴，感兴趣的亲快来跟 株洲天元琉璃瓦一起了解一下吧！
1.古建琉璃瓦色彩绚丽，强烈的表达出了不同朝代的审美习惯；
2.在我国古代，株洲天元黄色琉璃瓦是帝王专用，达官贵人可以使用株洲天元绿色琉璃；
3.将株洲天元琉璃瓦铺设在屋顶，可以使房屋更加流光溢彩，绚丽夺目；
4.颜色清新，映衬在青山绿水之间，别具典雅之美，可使屋面具有小家碧玉的风情。
此外，古建琉璃瓦还具有独特的时代特色和地域特色，具有浓郁的历史意义与艺术价值，深得建筑大师们的推崇。
古建筑涉及到很多专用名词，呈现各类屋顶前，先解释一下古建筑屋顶的常见名词
1.官式作法：包括大式和小式作法，泛指京城地区定型化、株洲天元同城规划化、株洲天元同城程序化了的作法。
2.大式屋面：官式作法的一种类型，用于王府、株洲天元同城庙宇衙署、株洲天元同城宫殿，其基本特征是：瓦面用筒瓦，屋脊上有
吻兽和小兽等脊饰。琉璃屋脊无论有无株洲天元吻兽都属于大式作法。
3.小式作法：官式作法的一种类型。用于普通建筑，多见于民宅，也见于大式建筑群中的某些次要建筑。
小式屋面的基本特征是，瓦面不是筒瓦（不包括10号筒瓦），屋脊上没有吻兽、株洲天元同城小兽。
4.大式小作：具有大式屋脊的基本特征，但屋脊的脊件做了必要的简化。
5.小式大作：具有小式屋脊的基本特征，单脊件作法借鉴了大式屋脊的脊件特点。
中国建筑艺术源远流长，四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让凝固显得欲动。这样的美，让全世界都为之惊艳！今天就以由远至近的视角，株洲天元仿古琉璃瓦给大家分享古建筑那些精美绝伦的构建......
中国古建筑 | 屋顶在中国，坡屋顶在传统建筑中占有举足轻重的地位。庑殿顶、株洲天元歇山顶、株洲天元攒尖顶又分为单檐（一个屋檐）和重檐（两个或两个以上屋檐）两种；歇山顶、株洲天元悬山顶、株洲天元硬山顶可衍生出卷棚顶。株洲天元古建寺庙筒瓦南方民居的硬山屋顶多采用高于屋面的封火山墙。
重檐就是两层或两层以上的屋檐。一般来说，株洲天元明清风格古建琉璃瓦重檐大多是指在一层建筑上有两层或两层以上的屋檐，比如，单层重檐歇山顶
、株洲天元单层重檐庑殿顶。但有的时候，人们也将一座多层建筑，只要是每层上都有一层檐，或是这座多层建筑的全部檐数加起来
为“二”或超过“二”，就叫做“重檐”。重檐屋顶的“重檐”，可以是上下屋檐平面相同的，也可以是上下屋檐平面不同的。
初的功能是为了快速排泄屋顶积水，后来逐步发展成等级象征。其等级大小依次为：重檐庑殿顶＞重檐歇山顶＞重檐攒尖
顶＞单檐庑殿顶＞单檐歇山顶＞单檐攒尖顶＞悬山顶＞硬山顶＞盝顶。此外，除上述几种屋顶外，还有扇面顶、株洲天元万字顶、株洲天元盔顶、株洲天元勾连搭顶、株洲天元十字顶、株洲天元穹窿顶、株洲天元圆劵顶、株洲天元平顶、株洲天元单坡顶、株洲天元灰背顶等特殊的形式。
单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处，以示庄严肃穆，如北京天坛中的祈年门、株洲天元皇乾殿及斋宫、株洲天元华严寺大雄宝殿等。
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